L’IMAGE DE LA FEMME AMAZIGHE DANS L’ECRITURE FEMININE MAGHREBINE D’EXPRESSION FRANÇAISE

THE IMAGE OF THE AMAZIGH WOMAN IN THE FEMININE MAGHREB FRANCOPHONE LITERATURE

Ilham EL KAMANI

ilham.elkamani@etu.uae.ac.ma

Littérature francophone et comparée

Faculté des Lettres et Sciences Humaines, Tétouan

Université Abdelmalek Essaâdi

Résumé :

     La femme, ses aspirations, ses droits, ses attentes et ses rêves inclus, est un sujet qui a fait couler beaucoup d’encre. Qu’elle soit mère, grand-mère, sœur, épouse ou amante, sa présence a toujours jalonné la scène littéraire maghrébine et a été traitée aussi bien par des plumes masculines que féminines. Or, parler d’une catégorie de femmes spécifique, en l’occurrence la femme autochtone, rifaine, chleuhe ou kabyle, mettre en lumière son quotidien, voire sa vie, a besoin d’un connaisseur de l’univers socioculturel de celle-ci.

    Grâce à des autrices francophones d’origine amazighe, le lecteur est, désormais, capable d’appréhender/ de découvrir leur monde, de connaitre leur culture, les lois tribales qui régissent leur quotidien et ainsi répérer ce qui freine leur épanouissement. Marguerite-Taos Amrouche, Badia Hadj Nasser et Minna Sif ont bien voulu mettre à nu ces us et coutumes révolus qui empêchent leurs congénères de s’émanciper. Elles ont osé évoquer des sujets traités jusque-là en catimini, elles ont tout défié et préféré vivre en exil et en marge de leurs sociétés pour que la réalité éclate.

Mots-clés : Quête identitaire ; Emancipation ; Soumission ; Altérité ; Exil volontaire- Marginalisation ; Exil forcé.

Abstract :

Women, with all her aspirations, her rights, her expectations, and her dream, is a theme that much ink has been spilled on. Whether she is a mother, a grandmother, a sister, a wife, or a lover, her presence has always marked the Maghreb literary scene, as both male and female writers have addressed her.

  In fact, to talk about a specific category of women, namely indigenous woman, whether they are Rifian, Chleuh, or Kabyle, and to shed light on their lives, requires an expert of their socio-cultural environment. Thanks to the Francophone Amazigh authors, readers are now able to understand their world, learn about their culture, and recognize the tribal laws that govern their daily lives, and the obstacles that hinder their development.

  Three Amazigh writers have willingly exposed these outdated customs and traditions that prevent their peers from emancipating themselves. They have dared to speak about topics that were previously discussed only in secret; they have defied everything and preferred to live in exile so that the truth would come to light.

Keywords : Identity quest ; emancipation ; submission ; otherness ; voluntary/forced exile- marginalization.